МЕСЯЦ ПРОРОКА (САС)

ДОСТОИНСТВА ТВОРЕНИЙ ПЕРЕД ВСЕВЫШНИМ АЛЛАХОМ

Самые достойные – это пророки, называемые «Улуль-‘азми». Из них – Мухаммад – самый достойный и приближенный, затем Муса, Иса, Нух. После них идут другие посланники, а за ними пророки. За пророками следуют великие ангелы – Джабраил, Микаил, Исрафил, ‘Азраил. За этими ангелами – остальные старшие ангелы, затем лучшие люди из общины мусульман. Самыми достойными людьми этой уммы являются Абу Бакр, затем Умар, Усман, Али и сподвижники, которых Посланник (САС) при жизни поздравил раем – Талхат, Зубайр, Абдуррахман, Саид, Са’аду, Абу Убайдат и т.д. После них достойными сподвижниками являются учувствовавшие в битвах при Бадре, Ухуде, затем сподвижники «Бай’ату ризвана», остальные сподвижники, таби’ины и имамы мазхабов.

ЖЕНЫ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА

Женами пророка (САС) являются Хадиджа, Савда, Аиша, Хавсат, Зайнаб дочь Хузаймат, Умму Саламат, Зайнаб дочь Жахша, Джувайриат, Умму Хабибат, Маймунат, Райханат (да будет доволен ими всеми Аллах (САС).

ХАДИДЖА

Первой женой Пророка (САС) является Хадиджа дочь Хувайлида. До ее смерти Пророк (САС) не женился на другой женщине, с ним она прожила 25 лет. До того как выйти за пророка (САС) она была разведена дважды. Красивая, умная, чистоплотная, волевая, самая почетная среди курайшиток – Хадиджа.

После ниспослания пророчества Мухаммаду (САС) она всячески помогала ему, использовала для Ислама все свое состояние, знание, положение и родню. В трудные дни она была для Пророка (САС) подругой, с которой можно было поделиться, советчицей и помощницей. Осознавая ее вклад в Ислам, Пророк (САС) назвал год ее смерти «Годом скорби». Кроме Ибрахима, всех детей Пророку родила Хадиджа.

ДЕТИ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА (СГВ)

Посланник Аллаха – Мухаммад (СГВ) – имел семерых детей: три сына и четыре дочки. Сыновья: Касум, Абдуллах, Ибрахим (да будет доволен ими всеми Аллах).

Дочери: Зайнаб, Рукият, Фатима, Умулькульсум (да будет доволен ими всеми Аллах).

Матерью шестерых детей является Хадиджа, а седьмого – Ибрахима родила для Пророка (СГВ) Марият.

СЫН ПРОРОКА (СГВ) ИБРАХИМ

Его матерью была Марият. Когда ему исполнилось семь дней, Пророк (СГВ) за него зарезал барана (акика), побрил его волосы и раздал серебро бедным равное весу этих волос. Зарыл в землю волосы и дал сыну имя Ибрахим. По достижении 17-18 – месячного возраста Ибрахим скончался.

Пророк (СГВ) сказал, что Ибрахим в раю и кормить грудью его будет особая женщина. Когда Ибрахим умер, из глаз Пророка (СГВ) потекли слезы. «Ты тоже плачешь, о, Посланник?» - спросил его кто-то. На это Пророк (СГВ) ответил, что это слезы жалости. «С глаз текут слезы и сердце печально, но мы говорим только то, чем бывает доволен Всевышний. О, Ибрахим, мы в печали, что ты ушел», - добавил Пророк (СГВ).

Похоронили Ибрахима на кладбище Бакия.

ПИСАРИ ПРОРОКА (СГВ)

Писарями, записывавшими Вахю (Откровение) у Пророка (СГВ), были около 45 человек. Наиболее известными из них являются: четыре халифа – Абу Бакр, Умар, Усман, и Али, Абдуллах бину Сарх, Амир бину Фухайрат, Абдуллах бину Аркам, Убаййю бину Ка’б, Сабит бину Кайс, Зайд бину Сабит, Муавият бину Абу Суфян, Его брат Язид, Мугират бину Ша’бат, Зубайр бину Аввам, Халид бину Валид, Ала бину Хазрами, Амр бину Асс, Абдулла бину Раввахат, Мухаммад бину Масламат, Абдуллах бину Абдуллах (да будет доволен ими всеми Всевышний Аллах).

МУХАММАД (мир ему и благословение) – ПЕЧАТЬ ПРОРОКОВ

Родился Пророк Мухаммад (САС) в Мекке в понедельник, утром, 20 апреля (12 раби‘-уль-авваль) 571 года по григорианскому календарю, в роду Хашима из племени курайшитов. Отца его звали ‘Абдуллах, мать – Амина. Отец Пророка (САС) умер в возрасте 25 лет, еще до рождения сына. Мать Пророка (САС) умерла, когда сыну не было еще шести лет. Два года после ее смерти Мухаммад (САС) жил со своим дедом ‘Абдуль-Мутталибом. Когда ему исполнилось восемь лет, умер и дед, после чего его взял к себе Абу Талиб.

Мухаммад (мир ему и благословение) рано приобщился к труду, пас овец мекканцев. Уже в раннем детстве он отличался от сверстников своим добронравием, надежностью. Он был лишен недостатков, был добропорядочным, правдивым, решительным, умным мальчиком и внушал доверие.

В возрасте 25 лет Мухаммад (САС) женился на Хадидже. Среди соплеменников он был известен как честный, надежный человек, который никогда не обманывает.

Первое откровение к Мухаммаду (САС) пришло в 610 году по григорианскому календарю в возрасте 40 лет. Во время его очередного уединения в пещере Хира’ по велению Всевышнего Аллаха пришел к нему Джибриль и приказал: «Читай!». Мухаммад (САС) ответил «Я не умею читать». Ангел повторил повеление, и он повторил ответ. В третий раз Джибриль сказал: «Читай, именем Господа твоего…» - и Мухаммад (САС) повторил эти слова, и они оказались высеченными в его сердце. Джибриль сообщил Мухаммаду (САС), что он Пророк и Посланник Аллаха. С этого времени началось ниспослание Корона Мухаммаду (САС), которое продолжалось в течение 23 лет.

Мухаммад (САС) стал долго и терпеливо проповедовать Ислам. Видя угрозу своим устоям и традициям, курайшиты ополчились против него. Самого Мухаммада (САС) и первых мусульман стали притеснять, преследовать, ущемлять морально и физически.

Неверные все силы направили на противодействие религии, которую он распространял. Над ним посмеивались, натравливали детей, умалишенных и женщин, чтобы они забрасывали его камнями, и даже пытались убить его. Мухаммад (мир ему и благословение) и его сподвижники терпели все это ради Аллаха и Его религии.

В 620 году, в десятом году пророчества, Всевышний вознес Пророка Мухаммада (САС) на небеса. Сначала Аллах перенес его ночью из Мекки в Иерусалим в мечеть Байт-уль-Мукаддас (Исра’), а затем вознес на небеса (Ми‘радж). Там ему было показано множество чудес. Он увидел людей, которых наказывают за их деяния, встретился с пророками, ему были открыты многие тайны Аллаха, в которые Он не посвящал больше никого. Его возвеличили так, как не возвеличивали больше никого и тем самым ему была оказана особая честь.

В 622 году, в тринадцатом году пророчества, Мухаммад (САС), с дозволения Всевышнего, вместе с первыми мусульманами переселился из Мекки в Ясриб, впоследствии названный «городом Пророка» - Мединой. С этого переселения (по-арабски «хиджра») начинается мусульманское летоисчисление (по хиджре).

Между первыми мусульманами и неверными произошло множество войн и сражений. Ислам постепенно распространялся по Аравийскому полуострову. Пророк (САС) учил людей религии Ислам разъяснял обязанности и запреты, указывал необходимый для обоих миров правильный путь, показывал людям множество чудес (му‘жизат). Разумные следовали за Пророком (САС).

Через десять лет после хиджры Ислам распространился на всем Аравийском полуострове.

Пророк Мухаммад (САС) покинул этот мир после того, как религия Ислам была полностью доведена до людей, в возрасте 63 лет (по лунному календарю) или 61 года (по григорианскому), 12-го месяца раби‘уль-авваль 11-го года хиджры (8 июня 633 год григорианского календаря в Медине, и похоронен там же, в комнате своей жены ‘Айши (да будет доволен ею Аллах), рядом с мечетью Пророка (САС). В настоящее время мечеть Пророка (САС) расширена, и его могила оказалась внутри этой мечети.

Да поможет нам Всевышний следовать по пути, указанному нам Пророком Мухаммадом (САС)!

ЛУЧШЕЕ ДЕЯНИЕ

От Абу Зарра передают, что однажды он попросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «О, Посланник Аллаха, научи меня деянию, которое приблизит меня к Раю и отдалит от огня Ада». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если вдруг ты совершишь что-то плохое, соверши, не откладывая, что-нибудь хорошее так как одно хорошее деяние воздается десятикратно». “О, Посланник Аллаха, произнесение «Лә иләhә илляЛлаh” является хорошим деянием?” – спросил я еще раз. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил, что это лучшее из хороших деяний.

ЭТИКА ПРОВЕДЕНИЯ И ПОСЕЩЕНИЯ МАВЛИДА

Отправляясь на мавлид, необходимо иметь чистое намерение исполнить желание пригласившего на мавлид, посетить хороший маджлис, послушать повествования о жизни Пророка (САС), призывать на него благословения вместе с братьями по вере. Не должны иметь цели поесть, развлечься и т.п. Идущему на мавлид желательно быть в состоянии совершенной ритуальной чистоты, быть в омовении и умаститься благовониями. На мавлиде не желательно думать о мирских проблемах. Необходимо уделять особое внимание тому, что читается на мавлиде, даже к тому, что слышите не в первый раз, следует отнестись с уважением, внимательно вникать в рассказы о Пророке (САС).

Мужчины должны слушать мавлид отдельно, женщины – отдельно.

Хотя в основном мавлиды проводятся в день и месяц, когда Всевышний даровал Пророку (САС) земную жизнь, но желательно их проводить и в другое время.

Совершать мавлид нужно с чистым намерением, как проявление радости дню, появления Пророка (САС) на этот свет, дабы еще раз послушать о нем и чтобы баракат от мавлида остался в этом доме.

От того, кто таким образом устраивает мавлид, на целый год отдаляются горе и печаль, отмечают великие алимы.

Тот, кто делает мавлид, должен учесть время приглашения гостей, чтобы мавлид не помешал своевременному совершению намаза и т.д.

Хорошо бы почаще читать и слушать проповеди как и мавлиды. Если посвятить месясяц рождения Пророка (САС) делу призыва на путь Ислама, то это было бы, воистину, богоугодным деянием!

Курамухаммад-хаджи Рамазанов

ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ ЗА МАВЛИД

Условия, которые необходимо соблюдать при организации мавлида:

1. Мавлид должен быть организован ради Всевышнего Аллаха.

Нельзя организовывать это мероприятие ради славы или почета среди людей.

2. На этом мероприятии нельзя допустить ничего, чтобы противоречило шариату. Например: нахождение мужчин и женщин вместе в одной комнате; присутствие пьяных, и тех, кто отрицает Аллаха (С.Т.) и Его Посланника (С.Г.В.); тех кто подшучивает над мавлидом, сомневающихся в тех качествах и свойствах Посланника Аллаха (С.Г.В.), о которых рассказывается на мавлиде и нарушающих другие требования шариата. Если все требования шариата не будут соблюдаться то этот маджлис превратится в нововведение (бид’а), приче в плохое бид’а.

3. Приготовление чрезмерно большого количества еды, ради получения за это похвалы.

Где лучше читать мавлид, дома или в мечети?

Сколько человек должны на нем присутствовать?

Мавлиды, которые проводят по большим праздникам или все джамаатом, читаются в мечети, с учетом того, чтобы в нем могли принять участие все желающие. Необходимо придерживаться рамок шариата на мавлиде. Собрание мужчин и женщин в одном месте без занавеса или преграды является запретным.

Мавлиды же, читающиеся по случаю каких либо семейных торжеств (свадьба, рождение ребенка и т.д.), лучше проводить дома, а не в мечетях. В местах, где читали мавлид, на пищу, над которой был прочитан мавлид, посылается баракат. Что касается количества участников мавлида, то в этом нет никакого ограничения. Строго определенных указаний о месте проведения мавлида тоже нет, все зависит от нашего намерения, и возможности пригласить гостей.